第64章 并地起霜寒(第2/2 页)

之中，有一和尚手持九环锡杖，身穿锦襕袈裟，步步而来。

没有步步生莲，没有吉祥花开，没有檀香暗盈，唯有清净禅意弥漫。

这眉清目秀、器宇轩昂、丰姿英伟，身披霞光者，正是三葬法师！

三葬举目望向灵山，但见：

顶摩霄汉中，根接须弥脉。

巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香。

三葬低眉，脚下轻迈，似是缩地成寸，眨眼已至灵山山门迎客处。

冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。

豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。

此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。

花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。

但奇怪的是，迎客处却无任何沙弥、比丘、和尚、罗汉，山门大开。

“贫僧唯识宗三葬，特来灵山问法！”

三葬朗声拜山，只闻回音，不见答声。

三葬也不纠结，迈步上山，依旧不见半个人影。

唯有心中一道感应，引导着继续三葬往灵山之巅大雷音寺而行。

作为唯识宗唯一一位出世的真传佛子，三葬的身份地位自然是不低的。

但三葬问法大雷音寺，却非是完全的善意。

作为如今的佛门圣地、佛法中心，大雷音寺该以何等规格的礼仪迎接也是个问题。

既要显示出大雷音寺的气度，又不能堕了大雷音寺的威严。

大雷音寺内部为此也争论了许久，最后还是大雷音寺的当代方丈‘谛佛主’发话才确定下来。

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