第64章 并地起霜寒(第2/2 页)
之中,有一和尚手持九环锡杖,身穿锦襕袈裟,步步而来。
没有步步生莲,没有吉祥花开,没有檀香暗盈,唯有清净禅意弥漫。
这眉清目秀、器宇轩昂、丰姿英伟,身披霞光者,正是三葬法师!
三葬举目望向灵山,但见:
顶摩霄汉中,根接须弥脉。
巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香。
三葬低眉,脚下轻迈,似是缩地成寸,眨眼已至灵山山门迎客处。
冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星。
豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。
此乃是灵宫宝阙,琳馆珠庭。
花向春来美,松临雨过青。紫芝仙果年年秀,丹风仪翔万感灵。
但奇怪的是,迎客处却无任何沙弥、比丘、和尚、罗汉,山门大开。
“贫僧唯识宗三葬,特来灵山问法!”
三葬朗声拜山,只闻回音,不见答声。
三葬也不纠结,迈步上山,依旧不见半个人影。
唯有心中一道感应,引导着继续三葬往灵山之巅大雷音寺而行。
作为唯识宗唯一一位出世的真传佛子,三葬的身份地位自然是不低的。
但三葬问法大雷音寺,却非是完全的善意。
作为如今的佛门圣地、佛法中心,大雷音寺该以何等规格的礼仪迎接也是个问题。
既要显示出大雷音寺的气度,又不能堕了大雷音寺的威严。
大雷音寺内部为此也争论了许久,最后还是大雷音寺的当代方丈‘谛佛主’发话才确定下来。
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